ସାମ୍ବାଦିକ: ପ୍ରଶାନ୍ତ ରାଉଳ
କୋଲକାତା
ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ବଙ୍ଗାଳୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ ହେଉଥିବା ଖବର ମୁଖ୍ୟ ଖବରରେ ରହିଛି। ଯଦି ରାଜ୍ୟ ବାହାରେ ଜଣେ ବଙ୍ଗାଳୀ ବଙ୍ଗାଳୀ ଭାଷାରେ କଥା ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ‘ବାଂଲାଦେଶୀ’ ବୋଲି କୁହାଯାଉଛି। ରାଜ୍ୟର ମାନ୍ୟବର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଦୀର୍ଘ ଦିନ ଧରି ବଙ୍ଗାଳୀ ଜାତୀୟ ଗର୍ବ ଉପରେ ପଡ଼ିଥିବା ଏହି ଅନ୍ଧକାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଠିଆ ହୋଇଛନ୍ତି। ବଙ୍ଗାଳୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଏହି ଘୃଣା ଏବଂ ଅତ୍ୟାଚାର ବିରୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କର ଦୃଢ଼ ଆଭିମୁଖ୍ୟ ସମଗ୍ର ବଙ୍ଗାଳୀଙ୍କୁ ଆତ୍ମବିଶ୍ୱାସ ଦେଇଛି। ଦେଶ ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଙ୍ଗାଳୀ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିବାଦରେ ସାମିଲ ହୋଇଛନ୍ତି।
ଏପରି ପରିବେଶରେ, ବାଗୁଇଆଟି ଅଶ୍ୱିନୀନଗର ବନ୍ଧୁ ମହଲ ଏଥର ପୂଜାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ଭାବରେ ବଙ୍ଗଳା, ବଙ୍ଗଳୀ ଏବଂ ବଙ୍ଗଳା ଭାଷାକୁ ବାଛିଛନ୍ତି। ଏଥର ସେମାନଙ୍କର ବିଷୟବସ୍ତୁ ହେଉଛି ‘ଗର୍ବର ବଙ୍ଗଳା ଓ ବଙ୍ଗଳୀ। ସମୃଦ୍ଧିର ଆରମ୍ଭ।’ ଏହି ବର୍ଷ, ସେମାନଙ୍କ ପୂଜା ୪୫ ତମ ବର୍ଷରେ ପ୍ରବେଶ କରିବାକୁ ଯାଉଛି। ବଙ୍ଗଳା ଭାଷାର ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ପରମ୍ପରା ବନ୍ଧୁ ମହଲର ପୂଜାର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ହେବ। ବନ୍ଧୁ ମହଲ ବହୁତ ଗବେଷଣା କରି ଏହା କରୁଛନ୍ତି। ଏଠାରେ ପୂଜା ଦେଖିବାକୁ ଆସିଲେ ଆପଣ ଯେପରି ଆପଣଙ୍କ ମାତୃଭାଷା ବିଷୟରେ ବିଭିନ୍ନ ଅଜଣା ସୂଚନା ପାଇବେ, ଆପଣ ଏହି ଭାଷାର ଉତ୍ପତ୍ତି କାହାଣୀ ଜାଣିପାରିବେ, ସେହିପରି ମହାମାୟା ଶକ୍ତିର ଅଦ୍ଭୁତ ରୂପ ଆପଣଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବ। ବଙ୍ଗଳାର ମାତୃଭାଷା ବଙ୍ଗଳା। ସେହି ସମୟରେ, ଦୁର୍ଗୋତ୍ସବ ହେଉଛି ବଙ୍ଗଳାବାସୀଙ୍କ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପର୍ବ। ବନ୍ଧୁ ମହଲର ଏହି ବଡ଼ ଆୟୋଜନ ଏହି ଦୁଇଟି ଜିନିଷକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ।
କ୍ଲବର ସଚିବ ଶ୍ରୀ ସ୍ୱରୂପ ନାଗ କହିଛନ୍ତି, “ଏହି ବର୍ଷ ଅଶ୍ୱିନୀନଗର ବନ୍ଧୁ ମହଲ କ୍ଲବରେ ଆପଣ ଯେଉଁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଦେଖିବେ ତାହା ଏକ କଥାବାର୍ତ୍ତା ସିଲିକନ୍ ଡଲ୍। ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୋଲକାତାର କୌଣସି ପୂଜାରେ ଆପଣ ଏହି ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଦେଖିନଥିବେ। ତେଣୁ ଏହାକୁ ଦେଖିବା ପାଇଁ, ଆପଣଙ୍କୁ ଅଶ୍ୱିନୀନଗର ବନ୍ଧୁ ମହଲ କ୍ଲବର ଦୁର୍ଗା ପୂଜାକୁ ଆସିବାକୁ ପଡିବ।
ବିଶ୍ୱର ମୋଟ ଭାଷା ସଂଖ୍ୟାକୁ ୭ଟି ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରିବ: ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପୀୟ, ହାମିକ୍, ବାଣ୍ଟୁ, ସେମିଟିକ୍, ଦ୍ରାବିଡ଼, ଅଷ୍ଟ୍ରିକ୍, ଏସକିମୋ। ଏମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ବଙ୍ଗଳା ଭାଷାର ଜନ୍ମ ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପୀୟ ଭାଷାରୁ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନଙ୍କର ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ବାସସ୍ଥାନ ନିରନ୍ତର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ପରେ, ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପୀୟ ଗୋଷ୍ଠୀର ଏକ ଅଂଶ ଶେଷରେ ନଦୀ ମାତା ବଙ୍ଗରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। କେତେକଙ୍କ ମତରେ, ଏହି ପ୍ରବେଶ ୨୫ ରୁ ୪୨ ହଜାର ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ହୋଇଥିଲା। ପୁଣି, ନିଗ୍ରୀଡ୍ ଗୋଷ୍ଠୀର ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ଏସିଆରୁ ଭାରତରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଶେଷରେ ବଙ୍ଗଳାରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲେ, କିଛି ଗବେଷକ ଦାବି କରିଛନ୍ତି ଯେ ବଙ୍ଗଳା ଭାଷାର ଇତିହାସ ପ୍ରାୟ ୬୦ ରୁ ୭୫ ହଜାର ବର୍ଷ।
“ମଣ୍ଡପ ଡିଜାଇନରେ ବିଭିନ୍ନ ନୂତନ ଧାରଣା ରହିଛି। ଏବଂ ଏହି ଧାରଣାକୁ ଏକ କଳା ରୂପରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ, ମଣ୍ଡପ ସାଜସଜ୍ଜାରେ ଚାରି ପ୍ରକାରର ସାମଗ୍ରୀ, ଲୁହା, ପ୍ଲାଏ, ଫାଇବର ଏବଂ ସିଲିକନ୍ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି।” ଏମିତି ସ୍ୱରୂପ ନାଗ କହିଛନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ, ପୂଜା ଏବେ କେବଳ ମଣ୍ଡପ ହାପିଂ, ମେଳି କରିବା କିମ୍ବା ଭୋଜି ଖାଇବା ବିଷୟରେ ନୁହେଁ। ବଙ୍ଗାଳୀଙ୍କ ଜୀବନର ଏହି ପର୍ବ ଏବେ ବିଦେଶୀ ଦରବାରରେ କଏଦ ଏବଂ ପ୍ରଶଂସା କରାଯାଇଛି। ତେଣୁ, ପୂଜାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ଧାରଣା ଏବେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିସିସ୍ ପେପର। ତେବେ, ବନ୍ଧୁମହଲ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଯେତେ ଗବେଷଣା ଏବଂ ତତ୍ତ୍ୱ ଭିତରେ ଲୁଚି ରହିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହି ପୂଜା ଦର୍ଶକଙ୍କୁ ଜୀବନର ପୂଜାର ସ୍ୱାଦ ଦେବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ। ଅନ୍ୟପଟେ, ଏହା ବଙ୍ଗାଳୀ, ବଙ୍ଗଳା ଏବଂ ବଙ୍ଗାଳୀ ଭାଷା ଉପରେ ପଡ଼ିଥିବା ଅଶ୍ଳୀଳତା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ଦୃଢ଼ ପ୍ରତିବାଦ ମଧ୍ୟ।
Related Posts
